منو اصلی

امکانات

آرشیو

مطالب قبلی من

لوگوی دوستان

دوستان

موضوع: دوشنبه 1388/04/15 6:32 بعد از ظهر

امام علي (ع)

سجده

موضوع: یکشنبه 1387/12/04 11:21 بعد از ظهر

بدن شما به طور روزانه مقدار زيادي امواج الكترومغناطيس دريافت ميكند.

شما امواج الكترو مغناطيس را از طريق تجهيزات الكتريكي كه استفاده مي كنيد و نمي توانيد كنار هم بگذاريد دريافت مي كنيد.

همچنين از طريق لامپهاي روشن كه حتي براي يكساعت هم خاموش نمي شود.

شما منبعي هستيد كه مقدار زيادي امواج الكترومغناطيس دريافت مي كنيد.به عبارت ديگر شما با امواج الكترومغناطيس شارژ مي شويد بدون اينكه بفهميد!

سردرد داريد! احساس ناراحتي مي كنيد!

تنبلي در كار و درد در مكان هاي مختلف!

راه حل چيست!!؟؟

تا کنون روشهاي مختلفي براي تخليه بارهاي الکتريکي منفي از بدن electric discharges body ارائه شده اند از قبيل : استفاده از دستگاههي مختلف ، ورزشهاي متنوع از قبيل يوگا ، تاي چين ، مديتيشن ، پياده روي با پاي برهنه ، خوابيدن بدون پيراهن بر روي زمين ، .....(با جستجو در اينترنت انواع آنها قابل دسترسي است )

اما اخيراً :

يك دانشمند غير مسلمان (از اروپا) تحقيقاتي را شامل يافتن بهترين روش براي خارج كردن امواج الكترومغناطيسي كه به بدن آسيب مي رساند را انجام داده است :

با گذاشتن پيشاني تان بيشتر از يك بار بر زمين، زمين امواج الكترومغناطيس مضر را تخليه خواهد كرد!اين شبيه اتصال به زمين Grounding ساختمانهايي است كه احتمال برخورد سيگنالهاي الكتريكي مانند (رعد و برق) به آنها وجود دارد تا امواج از طريق زمين تخليه شود.

بنابراين سر را بر خاك بگذاريد تا بارهای الكتريكي منفی تخليه شود!

بنابراين سجده در نمازتان:

بهترين راه براي تخليه سيگنالهاي مضر از بدن است !

اين همچنين كمال مطلوب براي نزديكي به قادر مطلق است، او كه جهان را اينگونه خلاق آفريد !

قادر متعال همواره از ما چيزي را مي خواهد انجام دهيم كه براي خودمان مفيد و سودمند است!

موضوعاتي وجود دارد كه دليلي انجام قطعي آن نمي دانيم؛ اما دير يا زود ممكن است دليلش را پيدا كنيم، شاید هم نکنیم!

در هر حال ما بايد به خداوند متعال ايمان داشته باشيد و بدانيم هرآنچه براي او انجام مي دهيم بهترين براي ماست!

ما به خاك نمي افتيم تا امواج الكترومغناطيس تخليه شود، بلكه براي اطاعت خداي قادر متعال سجده مي كنيم!

ما به فرمان خدا اعتقاد داريم كه هميشه در آن معرفتي است! ايمان ما بخاطر آفريننده است! او همه چيز را مي داند!

اما،از آنجا كه دليل علمي وجود دارد لازم است به مردم نشان داده شود تا هرآنچه مسلمانان انجام مي دهند را ببينند؛
اين براي همه خوب است ، اگر تفکر کنيم!

موضوع: جمعه 1387/11/18 11:43 قبل از ظهر

َمن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ
آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.

(بحار الانوار ، ج 3 ، ص 397)

پيرزال

موضوع: شنبه 1387/10/14 0:17 قبل از ظهر

حضرت عيسى بن مريم فرمود  :

من دنيا را بصورت پيرزالى ازرق چشم ديدم كه بر او تمام زينت‏ها بود از او پرسيده شد كه چند تا شوهر كرده‏اى گفت حساب ندارد و از او پرسيدند كه همه مردند يا ترا طلاق دادند پاسخ داد كه تمام آنان را كشتم بدو گفته شد واى بر حال شوهرهاى آينده‏ى تو كه چطور از حال شوهرهاى گذشته‏ات‏پند و اندرز نمى‏گيرند و چطور از تو نميترسند .

ارشاد القلوب-ترجمه رضايى    ج‏1    435    باب پنجاه و يكم خبرهائى كه از رسول خدا نقل شده .....  ص : 410

احتجاج أمير المؤمنين عليه السّلام در برابر اظهار انبساط أبو بكر از بيعت مردم

موضوع: دوشنبه 1387/07/01 5:53 بعد از ظهر

متن زير از کتاب احتجاج طبرسي نقل ميشه خيلي جالبه حتماً تا آخر بخونيد :

احتجاج أمير المؤمنين عليه السّلام در برابر اظهار انبساط أبو بكر از بيعت مردم‏

‏

امام جعفر صادق عليه السّلام بواسطه پدران گرامش عليهم السّلام گويد: وقتى مردم با أبو بكر بيعت كرده و با امام علىّ عليه السّلام آن رفتار نمودند، پيوسته أبو بكر نسبت به حضرت أمير عليه السّلام اظهار انبساط و خوشروئى كرده، و از انقباض و گرفتگى علىّ بن ابى طالب حيران و دل‏نگران بود، به همين خاطر بسيار مايل بود با او خلوتى داشته و عقده دل او را گشوده و رضايت خاطر آن حضرت را به هر ترتيب فراهم نمايد، تا عرض كند كه چرا بيعت را پذيرفته با اينكه هيچ رغبت و ميلى به آن نداشته است. بنا بر اين از آن حضرت درخواست نمود كه ساعتى را براى مذاكره خصوصى انتخاب نمايد. پس مجلس برپا شد و أبو بكر اين گونه سخن آغاز نمود: اى أبو الحسن، به خدا سوگند كه اين جريان روى تبانى و اقدام و رغبت و حرص من صورت نگرفت، و در آن هيچ اعتمادى به خود نداشتم كه بتوانم از پس اين امر بر آمده و امور امّت را آن طور كه بايد اداره كنم. و من فاقد هر گونه قدرت مالى و كثرت عشيره بودم، تا از آن طريق اساس نقشه خود را استوار نمايم. پس براى چه از من دلتنگ و ملول بوده و آن را كه در باره من نشايد تصوّر مى‏كنى، و با نظر بغض و عداوت به من مى‏نگرى؟!

  أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود: اگر به اين امر رغبت و ميلى نداشتى، براى چه خود را به آن حاضر نموده و در اين عمل پيش‏قدم شدى؟

أبو بكر گفت: بخاطر حديثى بود كه از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله شنيدم كه فرموده: «براستى كه خداوند امّت مرا بر گمراهى و خطا جمع نمى‏كند»، و چون جمع ايشان را ديدم از همان فرمايش پيروى نموده و هرگز گمان نبردم كه اجماع امّت خلاف هدايت و از گمراهى باشد، و به همين خاطر تن به اين تكليف سپردم، و اگر مى‏دانستم حتّى يك نفر هم از اين امر امتناع خواهد ورزيد بطور مسلّم از پذيرش آن خوددارى مى‏كردم.

آرامش در زندگي

موضوع: پنجشنبه 1387/04/27 7:26 بعد از ظهر

گروهي از فارغ التحصيلان قديمي يک دانشگاه که همگي در حرفه خود آدم هاي موفقي شده بودند، با همديگر به ملاقات يکي از استادان قديمي خود رفتند. پس از خوش و بش اوليه، هر کدام از آنها در مورد کار خود توضيح مي داد و همگي از استرس زياد در کار و زندگي شکايت مي کردند. استاد به آشپزخانه رفت و با يک کتري بزرگ چاي و انواع و اقسام فنجان هاي جوراجور، از پلاستيکي و بلور و کريستال گرفته تا سفالي و چيني و کاغذي (يکبار مصرف) بازگشت و مهمانانش را به چاي دعوت کرد و از آنها خواست که خودشان زحمت چاي ريختن براي خودشان را بکشند.

پس از آن که تمام دانشجويان قديمي استاد براي خودشان چاي ريختند و صحبت ها از سر گرفته شد، استاد گفت: «اگر توجه کرده باشيد، تمام فنجان هاي قشنگ و گران قيمت برداشته شده و فنجان هاي دم دستي و ارزان قيمت، داخل سيني برجاي مانده اند. شما هر کدام بهترين چيزها را براي خودتان مي خواهيد و اين از نظر شما امري کاملاً طبيعي است، امّا منشاء مشکلات و استرس هاي شما هم همين است. مطمئن باشيد که فنجان به خودي خود تاثيري بر کيفيت چاي ندارد. بلکه برعکس، در بعضي موارد يک فنجان گران قيمت و لوکس ممکن است کيفيت چايي که در آن است را از ديد ما پنهان کند.

چيزي که همه شما واقعاً مي خواستيد يک چاي خوش عطر و خوش طعم بود، نه فنجان. امّا شما ناخودآگاه به سراغ بهترين فنجان ها رفتيد و سپس به فنجان هاي يکديگر نگاه مي کرديد. زندگي هم مثل همين چاي است. کار، خانه، ماشين، پول، موقعيت اجتماعي و .... در حکم فنجان ها هستند. مورد مصرف آنها، نگهداري و دربرگرفتن زندگي است. نوع فنجاني که ما داشته باشيم، نه کيفيت چاي را مشخص مي کند و نه آن را تغيير مي دهد. امّا ما گاهي با صرفاً تمرکز بر روي فنجان، از چايي که خداوند براي ما در طبيعت فراهم کرده است لذت نمي بريم.

خداوند چاي را به ما ارزاني داشته ولي ما عموما فقط به فنجان توجه ميكنيم. از چايتان لذت ببريد. خوشحال بودن البته به معني اين که همه چيز عالي و کامل است نيست. بلکه بدين معني است که شما تصميم گرفته ايد آن سوي عيب و نقص ها را هم ببينيد. در آرامش زندگي کنيد، آرامش هم درون شما زندگي خواهد کرد.

بخشى از خطبه حضـرت زهرا (س)

موضوع: سه شنبه 1387/04/11 7:20 بعد از ظهر

                   بخشى از خطبه حضـرت  زهرا (س)

حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـود:

خـداونـد ايمـان را بـراى تطهيـر شمـا از شـرك قـرار داد،

و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر،

و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،

و روزه را براى تثبيت اخلاص،

و حج را براى قوت بخشيدن دين ،

و عدل را براى پيراستن دلها،

و اطاعت ما را براى نظم يافتن ملت،

و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه،

و جهاد را براى عزت اسلام،

و صبر را براى كمك در استحقاق مزد،

و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،

و نيكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ،

و صله ارحام را وسيله ازدياد نفرات،

و قصاص را وسيله حفظ خون ها،

و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ،

و به انـدازه دادن تـرازو و پيمـانه را بـراى تغييـر خـوى كـم فـروشـى،

و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكيزگـى از پليـدى ،

و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت،

و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ،

و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،

بنابـرايـن ، از خـدا آن گـونه كه شايسته است بتـرسيد و نميريد، مگر آن كه مسلمان باشيد،

و خـدارا در آنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنيد،

زيرا كه از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند.( سـوره فاطر آيه28 )

(احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعيد)

نماز و میدان مغناطیسی بدن

موضوع: یکشنبه 1387/03/05 9:59 بعد از ظهر

هارولدبور از دانشگاه ييل براي اولين بار با انجام يك آزمايش ساده، به وجود ميدان مغناطيسي در اطراف موجود زنده پي برد.....

آن گونه كه از تصاویر به دست آمده از میدان مغناطیسی زمین پیداست،به طور شگفت‌انگیزی اگر انسان در هر نقطه از زمین رو به قبله بایستد،میدان مغناطیسی بدنش بر میدان مغناطیسی زمین منطبق می‌گردد و در مدتی كه در نماز است میدان بدنش منظم می‌شود یاد آوری میكنیم بیان نتایج مثبت تحقیقات علمی در رابطه با هریك از مسائل شرعی بدان معنی نیست كه دلیل حتمی و قطعی و نهایی انجام یك فریضه را كشف كرده باشیم نه منظور این است یكی از فوایدی كه بشر با آن دانش محدود خود در را بطه با یك فریضه دینی كشف كرده است این است و این قبیل مسائل برای كسانی كه خود را بسیار روشن فكر ! تصور می كردند و گاها بسیاری از اعمال را كه دلیلش را نمی فهمند انكار می كنند بسیار مفید است نه آنها كه به كلام وحی و رسول خدا باور دارند و به انچه تكلیف آنهاست عمل می كنند حتی اگر علم امروز تصور كند این اعمال برای انسان مضر است .

حكمت‏هاى نهفته در بهار و خزان درخت‏ها

موضوع: سه شنبه 1387/01/20 1:24 بعد از ظهر

بخوان و فکر کن !

موضوع: شنبه 1386/12/18 5:42 بعد از ظهر

ای مدينه خانه ات ويران شدن ، زود است زود

موضوع: جمعه 1386/12/17 5:4 بعد از ظهر

ای مدينه خانه ات ويران شدن ، زود است زود

اهل خانه بي سر وسامان شدن ، زود است زود

آنکه آيات خدا مي ريخت از گفتار او

متهم بر گفتن هذيان شدن ، زود است زود

اي مدينه يادگاري را که پيغمبر گذاشت

در ميان شعله ها سوزان شدن ، زود است زود

آنکه نتوانست گريانش ببيند مصطفي

از هجوم رنج و غم گريان شدن ، زود است زود

خانه زهرا که عمری بوسه گاه احمد است

قتلگاه عصمت يزدان شدن ، زود است زود

آنکه جايگاه بوسه احمد بود بر دست او

سينه اش را ميخ در، مهمان شدن ، زود است زود

راه روشن حق‏

موضوع: جمعه 1386/11/19 7:14 بعد از ظهر

موضوع: چهارشنبه 1386/11/17 11:21 بعد از ظهر

مناظره پيامبر (ص) با مخالفان اسلام

موضوع: جمعه 1386/11/12 12:8 بعد از ظهر

قسمتى از فرمايشات پيامبر صلى الله عليه و آله پيرامون جدال و احتجاج و مناظره با مخالفان اسلام ..... 

رسول گرامى اسلام فرمود: اى ابو جهل آيا قصّه ابراهيم؛ هنگامى كه به مقام ملكوت بالا رفت را در اين آيه شنيده‏اى كه: «و بدينسان ابراهيم را ملكوت آسمانها و زمين مى- نموديم [تا گمراهى قوم و يگانگى خدايش را دريابد] و تا از أهل يقين باشد- انعام: 75»

خداوند چون او را به آسمان بالا برد قدرت بينايى و ديدش را قوى گردانيد، تا آنجا كه ابراهيم بر زمين و بر اعمال ظاهر و پنهان مردم مطّلع گرديد. در پى آن به مرد و زنى نگريست كه مرتكب عمل فحشا بودند. با ديدن اين صحنه بر آن دو نفرين كرده و در دم هلاك شدند. سپس همين ماجرا تا سه بار براى افراد مختلفى رخ داد و او نيز نفرين نموده و هلاك شدند، در اين هنگام خداوند به او وحى فرمود كه: «اى ابراهيم دست از نفرين كردن بندگانم بردار! زيرا من پروردگارى مهربان و بخشاينده و حليم هستم، گناه بندگانم ضررى بحال من ندارد همچنان كه طاعتشان مرا سودى نمى‏رساند، و من آنان را براى تشفّى خاطر مجازات نمى‏كنم، پس خود را در نفرين نمودن بندگانم نگه دار، زيرا [وظيفه تو فقط انذار است و] مرا در حكومت و سلطنت جهان شريكى نيست، و هر گونه اختيار بندگان و جهانيان در دست من است، و عاقبت بندگان گنهكارم از سه حال خارج نيست: يا توبه كرده و من مى‏پذيرم و گناهانشان را بخشيده و آن را مى‏پوشانم.

و يا بسبب نسل مؤمنى كه در آينده از آنان بوجود مى‏آيد عذابم را از ايشان باز مى‏دارم، و والدين كافرشان را مهلت مى‏دهم. و همين كه آن نسل از اصلابشان خارج شود آنان را عذاب نموده و مشمول گرفتارى و بلايم مى‏سازم.

و در غير آن دو گروه، اگر بنده‏اى مرتكب گناه شود، در دنيا از عذابش صرف نظر كرده و او را بعذاب سخت و آتش سوزان قيامت وامى‏گذارم. كه قهر و عذاب من باندازه جلال و عظمت خودم مى‏باشد. اى إبراهيم ميان من و بندگانم را واگذار، زيرا من به آنان بيش از تو مهربانم! ميان من و ايشان را واگذار كه من جبّار و حليم، دانا و حكيم هستم، صلاح بندگانم را تشخيص داده، و قضا و قدر خود را بر آنان اعمال مى‏كنم».  سپس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: اى ابو جهل بدان كه خداوند تنها بدين خاطر عذابش را از تو بازداشته كه مى‏داند از صلب تو نسل پاكيزه‏اى چون پسرت عكرمه  بدنيا آيد. و كار مسلمين بجايى رسد كه در صورت اطاعت خدا و رسول او نزد پروردگار عزيز و محترم گردند و گر نه عذاب بر آنان نازل گردد.

و همچنين است كار سائر افراد قريش، با اين پيشنهاداتشان فقط مهلت داده شده‏اند، زيرا خداوند مى‏داند در آينده برخى از آنان به محمّد ايمان آورده و خوشبخت مى‏شوند.

و پروردگار متعال مانع اين سعادت نشده و از آنان دريغ نمى‏فرمايد. و يا بخاطر اينكه شايد فرزند مؤمنى از او متولّد شود، پدر را مهلت دهد تا فرزند به سعادت رسد، و اگر رعايت اين نكته نبود عذاب بر همه آنان نازل مى‏شد. اى ابو جهل به آسمان بنگر!. او چشم خود به آسمان دوخت و ناگهان دربها گشوده گشت و آتشهايى به خطّ راست به سمت آنان فرود آمد، بطورى كه همه آنان خصوصا ابو جهل حرارتش را حسّ كرده و از ترس بخود لرزيده و مضطرب شدند.

 احتجاج طبرسی-ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 60

امام حسین (ع) از دیدگاه دانشمندان

موضوع: یکشنبه 1386/11/07 10:28 بعد از ظهر

 چارلز دیکنز درباره قیام عاشورا مى‏نویسد:  

 (اگر مقصود حسین (ع) جنگ در راه خواسته‏هاى دنیوى خود بود، من نمى‏فهمم چرا خواهران و کودکانش را همراه خود برد؟ پس عقل چنین حکم مى‏کند که او به خاطر اسلام فداکارى خویش را انجام داد )641 

  جرج جرداق
این نویسنده مسیحى مى‏نویسد: «یزید وارث همه بدى‏هاى اسلاف خود بود و از آن‏ها نیز فزون داشت. از هر نوع شرارت و فساد و اعمال شیطانى که دیگر مردان بدکار و بى‏آبرو داشتند، یزید بهره‏مند بود... کسى از اخلاق انسانى بى‏بهره‏تر از یزید نبود... و در مقابل، هیچ کس در خلق انسانى کامل‏تر از حسین بن على نبود، که در آن واقعه شهید شد. در یزید همه صفات زشت و ننگین و ریاست‏طلبى و سودجویى و خون‏ریزى و بى‏ارادگى وجود داشت. و در طرف مقابل یعنى فرزندان على (ع) همه صفات عالى و ستوده انسانى، از قبیل خلق کریم و شجاعت و آزادگى و شهادت، به کمال معنا وجود داشت...».647

 مهاتما گاندى
گاندى، معمار استقلال هند و رهبر ملّى مردم این کشور براى آزادى هندوستان از سلطه انگلستان درباره امام حسین (ع) مى‏گوید: «من براى مردم هند چیز تازه‏اى نیاوردم، فقط نتیجه‏اى را که از مطالب و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگى قهرمان کربلا به دست آورده‏ام، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم واجب است همان راهى را بپیماییم که حسین بن على پیمود».650

گريه بر حسين (ع) هدف نيست بلكه وسيله است

موضوع: پنجشنبه 1386/10/27 1:29 بعد از ظهر

انا قتیل العبرات ، لایذ کرنی مومن الا بکی

من کشته اشکهایم  و هیچ مومنی نام مرا نمی شنود مگر اینکه اشکش سرازیر شود

1-     گريه بر حسين (ع) هدف نيست بلكه وسيله است لذا نبايد از آن يك استراتژي ساخت و نبايد آنرا فرم ثابت و لايتغير فرهنگ عاشورا پنداشت و تنها به آن بسنده کرد .

موضوع: جمعه 1386/10/21 0:25 قبل از ظهر

شايد كه عمل كنيم

موضوع: شنبه 1386/10/15 11:41 بعد از ظهر

بندگان خدای رحمان

موضوع: جمعه 1386/10/14 4:35 بعد از ظهر

به نام خدا

سوره فرقان آيه 63- 77

بندگان خدای رحمان آن کسانند که

                     در روی زمين به فروتنی راه می روند و چون جاهلان آنان را مخاطب سازند ،

                      به ملايمت سخن گويند

و آنان که

                    شب را در  سجده يا در قيام برای  پروردگارشان  به صبح می آورند و آنان که

                   ميگويند: ای پروردگار ما ، عذاب جهنم را از ما بگردان ،زيرا عذاب جهنم 

                   عذابی است دايم ،جهنم بد قرار گاه و بد مکانی است

و آنان که

                 چون انفاق می کنند اسراف نمی کنند و خست نمی ورزند بلکه ميان اين دو

                 ، راه اعتدال را می گيرند

و آنان که

                با خدای يکتا خدای ديگری  نمی گيرند و کسی را که خدا  کشتنش  را

               حرام کرده ، مگر به حق نمی کشند و زنا نمی کنند و هر که اين کارها کند،  

               عقوبت گناه خود را می بيند و  عذابش در  روز  قيامت  مضاعف  می شود

                و تا  ابد به خواری در آن عذاب خواهد  بود ، مگر آن کسان که توبه کنند و

                ايمان آورندو کارهای شايسته کنند خدا ، گناهانشان را به نيکي ها  بدل

                می کند  و خدا  آمرزنده و  مهربان  است و هر که توبه کند و کار شايسته

                کند ، به شايستگی نزد خدا بازگردد

و آنان که

               به دروغ  شهادت  نمی دهند  و  چون  بر ناپسندی بگذرند ،  با بزرگواري از

               آن مي گذرند

و آنان که

              چون به  آيات پروردگارشان اندرزشان دهند ، چون کران و کوران بر آن 

              نيافتند (با تعقل آن را بپذيرند )

و آنان که

             می گويند : ای پروردگار ما ، ديدگان ما  را از همسران و  فرزندانمان آرام 

             گردان  ، و ما را پيشوای پرهيزگاران گردان

اينان همان کسانند که به خاطر صبری که تحمل کرده اند غرفه های بهشت راپاداش يابند

 و در آنجا  درود و سلامي شنوند ،

جاودانه در آنجا باشند چه نيکو قرارگاه و مکانی است

بگو : اگر دعا وعبادت شما نباشد پروردگارم به شما اعتنايي ندارد ، شما که تکذيب کرده ايد

 بزودي نتيجه اش را خواهيد ديد

چقدر خنده داره

موضوع: دوشنبه 1386/10/10 7:48 بعد از ظهر

لوگوی شما

تقویم